
納丁·科恩-菲塞爾和阿蘭·德爾佩什作品的比較。
“裝飾與印記”,因為本次展覽旨在闡明兩者在各自追求中發展出的交匯點。
藝術家的象徵性姿態促成了一種至關重要的策略:觀察、直面並超越物質的消逝。從被沖上岡比亞海灘的海龜屍體——德爾佩什用他全部的想像力,通過雕刻來裝飾它們——到納丁·科恩-菲塞爾重塑的“失落的軀體”,萬物都在我們的世界中佔據一席之地,向我們提出挑戰;在這種重新發現的親密關係中,一切注定要重生。

“組成路障的鋅塊都來自我的屋頂。”
二十多年前我建立工作室時,它們都被拆下來存放在儲藏室裡。
在為中國舉辦的克羅伊斯門特展覽挑選作品時,我選擇了它們來創作一個關於標點符號的裝置作品。

2012年舉辦了兩場大型展覽,分別在北京和廣州舉行。
這兩個展覽都展出了約三十幅來自「施馬特斯」系列的畫作,以及一個專為克魯瓦塞門藝術節創作的巨型25米裝置作品。
標點符號,特別是問號和括號,是指導性的主題。
這些在兩種語言中都存在的符號,以及漢語中表示疑問形式的「馬」音,是我們思考問題的起點。
特拉維夫
新冠疫情期間,我家裡沒有任何設備可以工作。
然後我使用了我自己的X光片、家用產品和日常儀器。
我知道原始資料,也就是X光片,將會消失,被CD取代。
然後我設法獲得了其他X光片,並與追蹤者進行了對話。
屍體失蹤的真相得以重現。
特拉維夫埃斯特沃德霍夫畫廊
點擊圖片即可查看幻燈片